ಮರಾಠಿ
बलि प्रतिपदा · બલિ પ્રતિપદા
೯
ನವೆಂಬರ್ ೨೦೨೬
ಸೋಮವಾರ
೨೦೨೬
ಶುಕ್ಲ ಪಾಡ್ಯ
ಪಾತಾಳದಿಂದ ಬಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಮರಾಠಿ ಕುಟುಂಬಗಳು ಬಲಿ ರಾಜನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ದೀಪಾವಳಿ ಪಾಡ್ವಾ ಎಂದೂ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ದೀಪಾವಳಿ ಪಾಡ್ವ ಎಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಬಲಿ ಪಾಡ್ಯಮಿಯು, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಆರಂಭವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಬಹುಮುಖಿ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ. ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸುವ ಅಮಾವಾಸ್ಯಾಂತ ಪಂಚಾಂಗದ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಆ ಮಾಸದ ಮೊದಲ ದಿನವೂ ಹೌದು. ಇದು ಬಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಪೌರಾಣಿಕ ಔದಾರ್ಯ ಹಾಗೂ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಭಗವಾನ್ ವಾಮನನ ಆವಿರ್ಭಾವವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತದೆ.
ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ದೀಪಾವಳಿ ಪಾಡ್ವವು ದಾಂಪತ್ಯ ಪ್ರೇಮದ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಭ್ರಮವಾಗಿದೆ. ಪತ್ನಿಯರು ತಮ್ಮ ಪತಿಯಂದಿರ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿನ ಯಶಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಆರತಿ (ಓವಾಳಣೆ) ಬೆಳಗುತ್ತಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಪತಿಯಂದಿರು ತಮ್ಮ ಆಳವಾದ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾ ಪತ್ನಿಯರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಉಡುಗೊರೆಗಳು, ಆಭರಣಗಳು ಅಥವಾ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು (ಓವಾಳಣಿ) ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ಭಾಗವತ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಮಹಾಬಲಿ ರಾಜನು ಅತ್ಯಂತ ಉದಾತ್ತ ಹಾಗೂ ದಾನಶೀಲನಾದ ರಾಕ್ಷಸ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು; ಆತನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯವು ಪರಮ ಸಮೃದ್ಧಿ, ಸತ್ಯ ಹಾಗೂ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡಿತು. ಆದರೆ ಆತನ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದ್ದ ಶಕ್ತಿಯು ದೇವತೆಗಳ ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಸಂಚಕಾರ ತಂದಿತು. ಆಗ ಶ್ರೀಮಹಾವಿಷ್ಣುವು ವಾಮನನೆಂಬ ಕುಬ್ಜ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿ, ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆಗಳಷ್ಟು ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ಬೇಡಿದನು.
ಭಗವಾನ್ ವಾಮನನು ತನ್ನೆರಡು ದೈವಿಕ ಹೆಜ್ಜೆಗಳಿಂದ ಭೂಮಿ ಹಾಗೂ ಆಕಾಶಗಳನ್ನು ಅಳೆದನು. ರಾಜ ಬಲಿಯು ತಾನಿತ್ತ ವಚನವನ್ನು ಪರಿಪಾಲಿಸುತ್ತಾ, ಮೂರನೆಯ ಹೆಜ್ಜೆಗಾಗಿ ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ತನ್ನದೇ ಶಿರವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿದನು. ಬಲಿಯ ಪರಮ ಶರಣಾಗತಿ ಹಾಗೂ ಸದ್ಗುಣಕ್ಕೆ ಮನಸೋತ ಭಗವಾನ್ ವಾಮನನು, ಆತನನ್ನು ಪಾತಾಳ ಲೋಕದ (ಸುತಳ) ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲದೆ, ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಕಾರ್ತಿಕ ಶುಕ್ಲ ಪಾಡ್ಯಮಿಯಂದು ಬಲಿಯು ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಭೂಮಿಗೆ ಮರಳಿ ಬರುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ವರವನ್ನೂ ನೀಡಿದನೆಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯವು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮರಾಠಿ ಆಶೀರ್ವಚನವು ಇದೇ ಭಾವನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ: 'ಇಡಾ ಪೀಡಾ ಟಳೊ, ಆಣಿ ಬಳೀಚೆ ರಾಜ್ಯ ಯೇವೊ!' ('ಎಲ್ಲ ಕಷ್ಟ ನೋವುಗಳು ದೂರವಾಗಲಿ, ರಾಜ ಬಲಿಯ ದಯಾಪರ ಹಾಗೂ ಸಮೃದ್ಧ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮರಳಿ ಬರಲಿ!').
ದೀಪಾವಳಿ ಪಾಡ್ವವು ಉಪವಾಸವಿಲ್ಲದೆ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಸಂಭ್ರಮದ ಊಟವನ್ನು ಸವಿಯುವ ದಿನವಾಗಿದೆ.
ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದಾದ್ಯಂತ ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ದಂಪತಿಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಕುಟುಂಬದ ಹಿರಿಯರ ಬಳಿ ತೆರಳಿ ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
