൧൧
നവംബർ ൨൦൨൬
ബുധനാഴ്ച
൨൦൨൬
ശുക്ല ദ്വിതീയ
മനുഷ്യരുടെ കർമ്മങ്ങളുടെ കണക്ക് സൂക്ഷിക്കുന്ന ചിത്രഗുപ്തനെ ആരാധിക്കുന്നു. കായസ്ഥ സമുദായം പേനയും കണക്ക് പുസ്തകവും ഉപയോഗിച്ച് ഇത് ആചരിക്കുന്നു.
ചിത്രഗുപ്ത പൂജാ മുഹൂർത്തം
01:30 PM to 03:46 PM
2 മണിക്കൂർ 16 മിനിറ്റ് · അപരാഹ്നം, ദിവസത്തിന്റെ ഉച്ചകഴിഞ്ഞുള്ള ഭാഗം, ദ്വിതീയ നിലനിൽക്കുമ്പോൾ
കാർത്തിക ശുക്ല ദ്വിതീയ നാളിൽ അപരാഹ്നത്തിൽ, അതായത് ഉച്ചകഴിഞ്ഞുള്ള സമയത്താണ് ചിത്രഗുപ്തനെ ആരാധിക്കുന്നത്.
മനുഷ്യരുടെ കർമ്മങ്ങളുടെ ദൈവിക കണക്കുസൂക്ഷിപ്പുകാരനായ ചിത്രഗുപ്ത ഭഗവാനെ ആദരിച്ചുകൊണ്ട് കാർത്തിക മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ രണ്ടാം ദിവസമാണ് ചിത്രഗുപ്ത പൂജ ആഘോഷിക്കുന്നത്. ബ്രഹ്മാവിന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ച പുത്രനായി പൂജിക്കപ്പെടുന്ന അദ്ദേഹം, ജീവജാലങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന ഓരോ പുണ്യ-പാപ കർമ്മങ്ങളും തന്റെ ദൈവിക കണക്കുപുസ്തകത്തിൽ (അഗ്രസംധാനി) രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.
കായസ്ഥ സമുദായവും എഴുത്തുകാരും അക്കൗണ്ടന്റുമാരും അഭിഭാഷകരും അധ്യാപകരും വിശേഷാൽ ആദരിക്കുന്ന ഈ ഉത്സവം 'ദാവത് പൂജ' (മഷിപ്പാത്രത്തിന്റെയും പേനയുടെയും ആരാധന) എന്ന പേരിലും ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു. തൊഴിൽപരമായ ജീവിതത്തിൽ ബുദ്ധിപരമായ തെളിച്ചവും സത്യസന്ധമായ വാക്കും ധാർമ്മികമായ വിജയവും തേടിക്കൊണ്ട്, ആളുകൾ അവരുടെ പേനകൾ, കണക്കുപുസ്തകങ്ങൾ, കമ്പ്യൂട്ടറുകൾ, നോട്ടുപുസ്തകങ്ങൾ എന്നിവ വൃത്തിയാക്കി ചിത്രഗുപ്ത ഭഗവാന് മുന്നിൽ സമർപ്പിക്കുന്നു.
പരമ്പരാഗത കഥയനുസരിച്ച്, നാല് വർണ്ണങ്ങളെ സൃഷ്ടിച്ച ശേഷം, എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും പ്രവൃത്തികൾ തികഞ്ഞ നിഷ്പക്ഷതയോടെ രേഖപ്പെടുത്താൻ പ്രാപ്തനായ ഒരു സഹായിയെ കണ്ടെത്തുന്നതിനായി ബ്രഹ്മാവ് പതിനൊന്നായിരം വർഷം ഗാഢമായ ധ്യാനത്തിൽ (സമാധി) മുഴുകി. ബ്രഹ്മാവ് കണ്ണുതുറന്നപ്പോൾ, ഒരു മഷിപ്പാത്രവും (ദാവത്) തൂവൽപേനയും (കലം) കൈയിലേന്തി തേജസ്വിയായ ഒരു ദിവ്യപുരുഷൻ തന്റെ മുന്നിൽ നിൽക്കുന്നത് കണ്ടു.
എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും ഗൂഢമായ ചിന്തകൾ പോലും രേഖപ്പെടുത്തുന്നതിനാൽ ബ്രഹ്മാവ് അദ്ദേഹത്തിന് ചിത്രഗുപ്തൻ എന്ന് പേരിട്ടു ('ചിത്ര' എന്നാൽ വൈവിധ്യമാർന്നത്/വിശദമായത് എന്നും, 'ഗുപ്ത' എന്നാൽ നിഗൂഢമായത് അല്ലെങ്കിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നത് എന്നും അർത്ഥം). ബ്രഹ്മാവിന്റെ ശരീരത്തിൽ (കായ) നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ചതിനാൽ, കായസ്ഥ സമുദായം തങ്ങളുടെ ഉത്ഭവം അദ്ദേഹത്തിൽ നിന്നാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. യമദേവനൊപ്പം കർമ്മങ്ങളുടെ പരമോന്നത ന്യായാധിപനായി ബ്രഹ്മാവ് അദ്ദേഹത്തെ നിയോഗിക്കുകയും എല്ലാ ലോകങ്ങളിലും നീതി പരിപാലിക്കാനുള്ള അധികാരം നൽകുകയും ചെയ്തു. ഇന്ന്, തങ്ങളുടെ പേനയിലെ മഷി ജ്ഞാനവും സത്യവും സത്യസന്ധതയും മാത്രം രേഖപ്പെടുത്തേണമേ എന്ന് ഭക്തർ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.
കർശനമായ ഉപവാസം ആവശ്യമില്ല; ദാവത് പൂജയ്ക്ക് ശേഷം കുടുംബാംഗങ്ങൾ ഒത്തുചേർന്ന് സാത്വികമായ ഉത്സവ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നു.
ബീഹാർ, ഉത്തർപ്രദേശ്, മധ്യപ്രദേശ്, പശ്ചിമ ബംഗാൾ, ഡൽഹി എന്നിവിടങ്ങളിലെ കായസ്ഥ കുടുംബങ്ങൾ വളരെ ഭക്തിയോടും ആദരവോടും കൂടി ഇത് ആഘോഷിക്കുന്നു.
കാഞ്ചീപുരത്തും ഹൈദരാബാദിലുമുള്ള ചിത്രഗുപ്ത ക്ഷേത്രങ്ങളിലും ആഘോഷങ്ങൾ നടക്കുന്നു.