௮
நவம்பர் ௨௦௨௬
ஞாயிற்றுக்கிழமை
௨௦௨௬
தீபாவளியையொட்டி தொடங்கும் கேதாரேஷ்வரராக சிவபெருமானுக்கும் கௌரி தேவிக்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட 21 நாள் விரதம்.
கேதார கௌரி விரதம் அல்லது கேதாரேஸ்வர விரதம் என்பது முக்கியமாக தென்னிந்தியாவில் அனுசரிக்கப்படும் ஒரு ஆழமான சைவ விரதமாகும், இது தீபாவளி திருநாளன்று (பூர்ணிமாந்த் நாட்காட்டியில் கார்த்திகை அமாவாசை, அமாவாஸ்யாந்தில் அஸ்வின அமாவாசை) நிறைவடைகிறது. பாரம்பரிய நம்பிக்கையின்படி, பார்வதி தேவி சிவபெருமானுடன் இணைந்து அர்த்தநாரீஸ்வரர் என்ற பாதி ஆண், பாதி பெண் தெய்வீகத் திருவுருவமாக உருவெடுக்க மேற்கொண்ட விரதம் இதுவேயாகும்.
இந்த விரதம் 21 நாட்கள் (அஸ்வின சுக்ல அஷ்டமியில் தொடங்கி) அனுசரிக்கப்படுகிறது அல்லது தீபாவளியன்று ஒரு நாள் தீவிர விரதமாகக் கடைப்பிடிக்கப்படுகிறது. பக்தர்கள் தங்களது வலது மணிக்கட்டில் 21 முடிச்சுகள் கொண்ட புனித பருத்தி நூலைக் கட்டிக்கொண்டு, கேதாரேஸ்வரரைக் குறிக்கும் கலசத்தை வழிபட்டு, தம்பதியர் ஒற்றுமை, குடும்ப நல்லிணக்கம் மற்றும் வாழ்வின் பெரும் தடைகள் நீங்குவதற்காகப் பிரார்த்திக்கின்றனர்.
பாரம்பரிய விரதக் கதையின்படி, தேவ முனிவரான பிருங்கி சிவபெருமானின் தனிப்பெரும் பக்தராக இருந்தார். அவர் கயிலாயத்திற்கு வரும்போதெல்லாம் பார்வதி தேவியை வேண்டுமென்றே தவிர்த்து, சிவபெருமானை மட்டுமே வலம் வருவார். சிவமும் (உணர்வு) சக்தியும் (ஆற்றல்) பிரிக்க முடியாதவை என்பதை உணர்த்த விரும்பிய பார்வதி தேவி, சிவனின் மடியில் நெருக்கமாக அமர்ந்துகொண்டார். பிருங்கி ஒரு சிறிய வண்டின் உருவமெடுத்து, அவர்களுக்கு இடையே துளையிட்டு சிவனாரை மட்டுமே வலம் வந்தார்.
பார்வதி தேவி பிருங்கியின் உடலிலிருந்து பிராண சக்தியைத் திரும்பப் பெறவே, அவர் கீழே சரிந்தார். முனிவரின் பிடிவாதத்தைக் கண்ட சிவன், அவருக்கு ஆதரவாக மூன்றாவது காலை வழங்கினார். தெய்வீகப் பெண்மை இல்லாமல் பிரபஞ்சப் படைப்பு இயங்க முடியாது என்பதை நிரந்தரமாக நிலைநாட்ட, பார்வதி தேவி கௌதம முனிவரை அணுகினார்; அவர் அன்னைக்கு புனிதமான 21 நாள் கேதார விரதத்தை உபதேசித்தார். கடுமையான தவத்துடன் நோன்பிருந்த பார்வதியின் பக்தியில் மனம் குளிர்ந்த சிவபெருமான், கார்த்திகை அமாவாசையன்று அவளைத் தனது இடப்பாகத்தில் ஏற்றுக்கொண்டு அர்த்தநாரீஸ்வரராக காட்சியளித்தார்; இதன் மூலம் சிவனும் சக்தியும் என்றும் பிரிக்க முடியாத ஒன்றே என்பதை உலகிற்கு உணர்த்தினார்.
மதியம் அல்லது மாலையில் கேதார கௌரி பூஜை நிறைவடையும் வரை பக்தர்கள் கடுமையான விரதத்தைக் கடைப்பிடிக்கின்றனர்.
தீபாவளி நாளன்று தமிழ்நாடு, கர்நாடகா, ஆந்திரப் பிரதேசம் மற்றும் கேரளாவில் உள்ள சைவக் குடும்பங்களில் பரவலாக அனுசரிக்கப்படுகிறது.
காஞ்சிபுரம் மற்றும் திருவண்ணாமலை உள்ளிட்ட முக்கிய சிவாலயங்களில் மிக விமரிசையாகக் கொண்டாடப்படுகிறது.