ગણેશ-ચૌઠ

પાર્વતીએ પોતાના સ્નાનની ચોકીદારી માટે હળદરના લેપથી એક છોકરાને બનાવ્યો હતો. શિવે પાછા ફરવા પર પ્રવેશ કરવાની ના પાડવામાં આવતા તેનું માથું કાપી નાખ્યું. પાર્વતીનું દુઃખ એટલું હતું કે શિવે પોતાના ગણોને ઉત્તર તરફ મોઢું કરેલા પહેલા પ્રાણીનું માથું લાવવા માટે મોકલ્યા, અને તેઓ એક હાથીનું માથું લઈને પાછા ફર્યા.

માટીની મૂર્તિઓને ઘરોમાં અથવા જાહેર પંડાલમાં દોઢ, ત્રણ, પાંચ, સાત કે દસ દિવસ માટે સ્થાપિત કરવામાં આવે છે, પછી તેમનું વિસર્જન કરવામાં આવે છે. મોદકનો ભોગ ધરાવવામાં આવે છે, દિવસમાં બે વાર આરતી કરવામાં આવે છે, અને ઢોલ-નગારા સાથે સરઘસ કાઢીને વિસર્જન કરવામાં આવે છે. જાહેર રૂપમાં તેને 1893 માં લોકમાન્ય તિલક દ્વારા ઈરાદાપૂર્વક શરૂ કરવામાં આવ્યું હતું જેથી સંસ્થાનવાદી શાસન હેઠળ કાનૂની રીતે મોટી ભીડને એકઠી કરી શકાય. ઘરમાં ઉજવવામાં આવતો તહેવાર પ્રાચીન છે, જ્યારે પંડાલ સંસ્કૃતિ એક વિશિષ્ટ અને તાજેતરની રાજકીય નવીનતા છે.

સૌથી ઉપર મોદક, નાળિયેર અને ગોળ સાથે વરાળમાં બાફેલા ચોખાના લોટના ડમ્પલિંગ, એકવીસ ચઢાવવામાં આવે છે. સાથે જ પૂરણપોળી, ઘૂઘરા, લાડુ.

મહારાષ્ટ્ર અને ગોવા તેના કેન્દ્ર છે; મુંબઈના લાલબાગચા રાજા લાખો લોકોને આકર્ષે છે. તમિલનાડુ અને કર્ણાટકમાં તે કોઝુકટ્ટઈ સાથે એક શાંત ઘરેલું મામલો છે. હૈદરાબાદની ખૈરતાબાદ મૂર્તિ સૌથી ઊંચી મૂર્તિઓમાંની એક છે.