গণেশ চতুর্থী

পার্বতী তাঁর স্নানের পাহারা দেওয়ার জন্য হলুদের প্রলেপ দিয়ে একটি ছেলে তৈরি করেছিলেন। শিব ফিরে আসার পর প্রবেশ করতে বাধা দেওয়ায় তার মাথা কেটে ফেলেন। পার্বতীর দুঃখ এত বেশি ছিল যে শিব তাঁর গণদের উত্তর দিকে মুখ করে থাকা প্রথম প্রাণীর মাথা আনার জন্য পাঠান এবং তাঁরা একটি হাতির মাথা নিয়ে ফিরে আসেন।

মাটির মূর্তিগুলি বাড়িতে বা সর্বজনীন প্যান্ডেলে দেড়, তিন, পাঁচ, সাত বা দশ দিনের জন্য স্থাপন করা হয়, তারপর সেগুলি বিসর্জন দেওয়া হয়। মোদক নিবেদন করা হয়, দিনে দুবার আরতি করা হয় এবং ঢাকঢোল সহকারে শোভাযাত্রা করে বিসর্জন দেওয়া হয়। 1893 সালে লোকমান্য তিলক ঔপনিবেশিক শাসনামলে আইনিভাবে বিশাল জনসমাগম করার জন্য ইচ্ছাকৃতভাবে সর্বজনীন আকারে এর সূচনা করেছিলেন। বাড়িতে উদযাপিত উৎসবটি প্রাচীন, তবে প্যান্ডেল সংস্কৃতি একটি নির্দিষ্ট এবং সাম্প্রতিক রাজনৈতিক উদ্ভাবন।

সবকিছুর উপরে মোদক, নারকেল ও গুড় দিয়ে ভাপানো চালের আটার পিঠে, একুশটি দেওয়া হয়। এছাড়াও পুরান পোলি, করঞ্জি, লাড্ডু।

মহারাষ্ট্র এবং গোয়া এর প্রাণকেন্দ্র; মুম্বাইয়ের লালবাগচা রাজা লক্ষ লক্ষ মানুষকে আকর্ষণ করে। তামিলনাড়ু এবং কর্ণাটকে এটি কোঝুকাট্টাইয়ের সাথে একটি শান্ত ঘরোয়া ব্যাপার। হায়দ্রাবাদের খয়রাতাবাদ মূর্তি সবচেয়ে উঁচু মূর্তিগুলির মধ্যে একটি।